推论新的学校科目民教育是实施公
民道德的主要工具。 公平地说，这份宣言的诞生目的是为了被社会党正式通过，但事实并非如此。但这仍然是当今许多有影响力的社会主义者和领导人的想法的表达。 描述目前在社会党和政府团队中流行的意识形态并不容易。我倾向于认为，这是一种浪漫而激进的世俗主义，是历史上从反弗朗哥主义作为意识形态而发展起来的。这种意识形态的内容，就其本质特征来说，大概是这样的：共和国是民主和正义的，叛乱分子是绝对邪恶的，是对共和民主秩序的破坏。佛朗哥政权的任何政策都不能被视为具有政治有效性。78年的民主转型也是不可接受的。应该重新开始。让我们记住，社会党首先捍卫的论点是制度和政治断裂，这意味着消除胜利者的观点和制度，寻求与胜利者的观点和制度的连续性。共和国，即使它排除了一半对事物有不同看法的西班牙。在这种心态下，没有考虑到这种做法再次引发了那个时期的对抗，维持了引发内战的排他性，这种排他性在佛朗哥主义的漫长岁月中慢慢得到缓解，然后在商定的宪法中，我们想要明确克服。自78年宪法以来，不再有佛朗哥主义者或反佛朗哥主义者。所有人都被认为是民主党人。
比赛和分类都与之前的不相符。这是一个新的开始，没有赢家也没有输家。然而现在，他们想要恢复昔日的分类，右翼是佛朗哥主义，只有左翼机构和人民才是真正民主的。不可否认的是，教会对民主到来的历史贡献是未知的；它被描述为佛朗哥主义的 Whatsapp 号码列表 盟友，独裁情绪的根源，因此与真正的民主不相容。 如果这种分析看起来是片面的或夸大的，那么坚持事实就足够了：蒂内尔公约、教育法、宗教课程的困难、堕胎和性行为的标准、婚姻观念的消解、无理由的明示离婚、在体外受精、克隆、操纵胚胎、性别意识形态、否定客观道德、将政治制度提升为道德的源泉、与主要媒体结盟、与民族主义和极左政党签订协议、通过谈判形成结束恐怖主义、排除PP来自权力更替。 3. 分析当前教会被拒绝的情况。 在描述当前局势时，就教会而言，有必要认识到我们今天遭受的普遍拒绝并不完全是政治根源。反宗教立场正在成为文化上正确的、完全正常化的用法。
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在当前对教会的拒绝，或者对一切宗教事物不感兴趣的情况下，有很多因素，例如， ——民众对强大教会的抵制，反映在塞万提斯的《我们遇到了教会，朋友桑乔》中，这种感觉通过传播而存在，甚至在从未认识过具有政治影响力的教会的年轻一代中也是如此。 ——这种感觉在佛朗哥主义的岁月里得到了强化。 -一旦马克思主义被克服，社会主义和左派就必须重建他们的纲领和标志，他们以激进自由主义为元素，从中继承和维持启蒙运动对任何宗教表现形式的批评，特别是对天主教会的批评，与自由、理性、幸福、与不确定的“进步”相反。这种思维方式是进步心态的一部分，并且作为一种完全正常的东西而传播，是新现代性和新左派的一部分。
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