将其写在纸上 这种理解已经在法理学中占主导地
正如电子杂志《Consultor Jurídica》已经表明的那样，高级劳工法院已经多次重申缺乏联系。至少 第一、 第四、 第五、第六和 第八 小组已经否认了牧师和教会之间的雇佣关系。法院的系统不允许进行必要的过滤来追踪该主题的所有先例。 地区劳动法院采用与 TST 相同的多数立场。已对申诉宗教领袖作出不利决定的法院包括 该法律的规定已被纳入宗教法的判例中。关于这一主题最广泛的立场之一是巴西律师协会（IAB）法律和宗教自由委员会主席吉尔伯托·加西亚（Gilberto Garcia ）律师的立场。 他认为，宗教机构及其牧师具有“超自然的关系”，这是“超自然使命”的结果，其中寺庙“是人类履行生命存在使命的工具”。换句话说，没有“劳动报酬”。 用巴西法律与宗教研究所（IBDR）主席蒂亚戈·拉斐尔·维埃拉（ Thiago Rafael Vieira ）的话来说 ，宗教领袖“没有老板”——至少不是一个人：“他的老板是神。” 此外，所收到的任何报酬都不是工资性质的。例如，牧师会收到预支金，这更像是一种津贴。规则的例外 新法律还规定，“在歪曲宗教和自愿目的的情况下”，雇佣关系可以得到承认。 这条规则旨在保护那些更多地被视为雇员而不是精神领袖的牧师，这明显偏离了他们的职能——例如，需要遵守特定时间表、接受上级的非精神命令、收到警告和停职、遭受迫害的牧师。报酬折扣、领取薪水、加班甚至 黎巴嫩手机号码列表 接听电话、粉刷教堂和教授宗教教育以外的课程。 这种类型的例外也已得到法理学的认可。例如，TST 第三小组已经 承认了 一位来自神国普世教会 (Iurd) 的牧师的雇佣关系，该牧师根据其生产力获得了奖励（例如房子或汽车），并在以下情况下受到惩罚：他没有达到生产目标。收集奉献和什一税。 加西亚 认为，新法律尊重信仰不可侵犯和政教分离。他表示，该规定“将有效地有助于大幅减少劳工法庭声称与精神实体存在雇佣关系的法律诉讼”。
http://zh-cn.bhleads.com/wp-content/uploads/2024/01/IMAGE13.jpg
维埃拉强调，即使通过法理学巩固了理解，缺乏法律也可能会产生疑问。因此，不了解宗教法教义的当事人和律师最终提出了无果而终的诉求。因此，他认为新法律是“避免采取法律行动的良好过滤器”。 从事宗教法和教会法工作的律师 西尔瓦娜·内克尔 (Silvana Neckel)是 IBDR 的顾问兼执行董事，她回忆说，这种类型的程序甚至产生了与主流判例相反的判决：“在第一级管辖权中，做出了一些决定，承认这一点。链接就业”。 因此，对她来说，法律通过“规范不同宗教实体所经历的情况”，带来了法律确定性，并且“肯定会大大减少法公司是否有权在其社交媒体平台上执行其使用政策（例如阻止错误信息和仇恨言论的政策）的分歧始于动词的使用：对于联邦法院法官资源的第十一届会议地区，企业做的是“适度”（内容）；对于第五区联邦上诉法院的法官来说，这就是“审查”。
頁:
[1]